庞家山庵堂位于隆回县六都寨镇金湾村庞家山林场，始建于明穆宗元年（1567年），清乾隆四年（1731年），清嘉庆五年（1800）年均有修复；是隆回著名的佛教名山之一。庞家山庵堂历史渊源深厚，鼎盛时期信徒遍布周边数百里。庵堂依山而建，背依庞家山莽莽青山，九曲十八弯的山间小路更添几分神秘。
庵堂占地面积940余平米，砖木结构；庵堂座东北朝西南，现存前殿、后殿、及厢房；呈四合院造型，院落高低错落有致；庵堂檀香清幽，观音菩萨等佛教塑像庄严肃穆；庵堂周边风景优美、怪石嶙峋、古风犹存。
相传，明世宗四十年，罗公三父子来此地伐木烧炭为生，一次烧檀香木冲开南天门得王母娘娘御赐仙桃得意位列仙班。罗公父子与人为善，在当地颇有人缘。罗公父子圆寂后，肉身不腐。群众为了纪念罗公父子，于是便修建了罗公父子庙（庞家山庵堂前身）。
传奇的色彩不仅如此。传闻古有农户在山间劳作回家，途中偶遇一群小猪崽在山间嬉戏游玩，农夫追赶小猪崽到以山间，突然钻进山中消失；农夫眼疾手快，倒是捉住了一只。捉到才发现居然是一只金猪。于是，庞家山罗公父子不腐肉身和金猪的故事不胫而走，成为人们茶余饭后的谈资。至今，还有很多探险爱好者出入庞家山，试图找到罗公父子得道成仙的神奇洞府和遍地金猪的足迹。
神灵庇佑，人文荟萃！由庞家一支往东北延伸到司门前金潭水口，走出了“开眼看世界的第一人”魏源，以及被皇帝御封为“海外天子”的魏光涛。庞家山山脚，在淙淙流水的哺乳下，庞家山的百里深山中，走出了革命烈士胡昌来等代表的为国家抛头颅洒热血的大好青年；也走出了以李卓群等为代表的“诗书继世长”的世家。
近年来，当地干群积极争取资金，修通了前往庞家山的公路；山脚的盐罗界，已经修建了财神殿等佛教建筑。相信在不就的将来，一直“养在深闺无人识”的庞家山将以全新的形象再一次惊艳世人。
庞家山位于隆回县六都寨镇、司门前镇、大水田乡的交界之处，蜿蜒的道路直通山顶，林壑尤美。禅院背倚青峰面枕溪，难怪嘉庆《邵阳县志》称之为“最胜禅林”。
嘉庆《邵阳县志》
宋末元初，庞振（1263——1343）自吴西宦游南楚邵邑，生四子，因战乱弃官隐居隆回五都深山，在此拓荒辟壤，置业兴家。庞振繁衍于斯，长眠于斯，故此地得名庞家山。
明朝嘉靖年间，新化罗洪人罗慈德娶西山马蹄印胡氏为妻，生子善继、善述。罗氏父子心地善良，对贫苦乡民广为布施，后父子三人到庞家山伐薪烧炭，济贫救困，不改初衷。一天在烧炭时，檀香树产生的香气冲到南天门。天官对罗氏父子的善行懿德早已记录在册，于是趁天门打开之际，将父子三人点化成仙。为纪念罗氏父子，隆庆元年（1567），以五都廖彦仲为首，在庞家山修建禅院，以罗慈德的大名为记，命名为“慈德寺”，凡有祈祷，灵验非常。“山不在高，有仙则名”，后来方圆数十里的信徒烧香拜佛，络绎不绝，特别是干旱求雨，屡试不爽，声名远播宝庆城，以致有人把庞家山称呼成“风雨名山”。
兴废总关情，据大水田《廖氏族谱》记载，廖世彬主修了东面的庞家山庵堂和西面的白马山庵堂，禅院中一方年代漫漶的功德碑上，出现了“廖世彬”的大名。庞家山禅院扩建、修缮，大多留有功德碑，现在能看到有确切纪年的清代石碑有这些：乾隆四年的、乾隆五十二年、五十九年的、嘉庆庚申年的。庞家山禅院的美名载入史册，道光《宝庆府志》卷六十三“疆里记”：“庞家山寺，一名最胜寺，后有洞，岁旱祈雨立应。唐时有罗氏父子三人修真于此飞去。”府志中的“唐时”实际上是“明时”。
道光《宝庆府志》
解放以来，由于大环境的变化，庞家山禅院未能逃脱劫难。改革开放之后，各方善男信女捐钱捐物，复修扩建，禅院得以重光，2011年列入隆回县文物保护单位名录。
庞家山禅院旁边的瞭望台，是观景的最佳场所，天气晴朗的日子，登高四望，望云山、白马山、大东山、九龙山、云山、丫髻山、魏源湖、木瓜山水库的风光尽收眼底，这里是摄影爱好者、户外驴友的打卡之地，2018年8月10日，湖南卫视播出了庞家山的云海日出，这座名山惊艳了世界。